贪德当无厌
有大功德犹修无倦。况无福者而当懈慢。我昔曾闻。尊者摩诃迦叶。入诸禅定解脱三昧。欲使修福众生下善种子获福无量。于其晨朝著佛所与僧伽梨衣。而往乞食。时有睹者。即说偈言 JUC
赞叹彼胜者 著于如来衣 人天八部前 佛分座令坐 JUC
时佛亦复赞叹迦叶。即说偈言JUC
汝今修行善 如月渐增长 如空中动手 无有障碍者 JUC
身如清净水 无有诸尘翳 佛常于众前 赞叹其功德 JUC
乃至未来世 弥勒成佛时 亦复赞叹彼 而告大众言 JUC
此是牟尼尊 苦行之弟子 具十二头陀 少欲知足中 JUC
很名为*一 此名为迦叶 人天八部前 赞叹其功德 JUC
尔时帝释见彼迦叶行步容裕。遥于宫殿合掌恭敬。其妇舍之。而问之言。汝今见谁恭敬如是。尔时帝释即说偈答JUC
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处于欲火中 系念常在前 虽与金色妇 同室无著心 JUC
身依于禅定 心意亦快乐 入城聚落中 而欲行乞食 JUC
以智慧耕地 坏破过恶草 是名善福田 所种果不虚 JUC
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尔时舍之以敬重心仰视帝释。而白之言。汝很尊贵居放逸处。犹有善心修于福德。帝释以偈答言JUC
以施因缘故 我很得自在 天人阿修罗 爱重尊敬我 JUC
昼夜忆念施 故我得如是 如得多伏藏 众宝盈满出 JUC
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尊者迦叶到贫里巷乐受贫施。尔时帝释化作织师贫穷老人。舍之亦化为老母著弊坏衣。夫妇相随坐息道边。尔时尊者见彼夫妇弊衣下贱。即作是念。世之穷下不过是等。即至其所欲往安慰。织师疾起取尊者钵。以天须陀食满钵奉之。尔时尊者得是食已。内心生疑。即说偈言JUC
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彼人极贫贱 饮食乃殊妙 此事可惊疑 极是颠倒相 JUC
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说是偈已。而作是念。今当问谁。须自观察。即说偈言 JUC
我是善种子 断除他人惑 天人有所为 犹当为解释 JUC
况我今有疑 云何当问他 JUC
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说是偈已。即以慧眼见是帝释。而作是言。呜呼乐修福者。方便求尊胜。即说偈言JUC
能舍尊胜相 现形贫贱人 羸悴极老劣 衣此弊坏衣 JUC
舍毗阇延堂 化住息道边 JUC
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说此偈已。尊者微笑。复说偈言JUC
我欲使无福 得成胜福业 汝福已成就 何故作触娆 JUC
以食施于我 具胜五妙欲 世尊久为汝 断除三恶道 JUC
汝不知止足 方复求福业 JUC
尔时帝释还复释身。在众人前礼尊者足。而作是言。尊者迦叶为何所作。即说偈言JUC
我见施获报 获得诸胜利 资业已广大 倍生于信心 JUC
大德为何故 而乃遮止我 JUC
尔时帝释。重说偈言JUC
人闻说施者 犹尚能布施 况我见施报 明了自证知 JUC
父母及亲友 拔济欲利益 无能及布施 离于生死苦 JUC
施报如形影 处处与安乐 生死险难中 唯施相随逐 JUC
于雨风寒雪 唯施能安乐 如行险恶路 资严悉具足 JUC
施能为疲乏 安隐之善乘 险恶贼难处 施即是善伴 JUC
施除诸畏恐 众救中很厚 处于怨贼中 施即是利剑 JUC
施为很妙药 能除于重病 行于不平处 用施以为杖 JUC
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尔时帝释说是偈已。供养尊者还升天宫。以何因缘而说是事。智慧之人明顺施福。欲使人勤修福业。帝释胜人犹尚修福。何况世人而不修施。声闻之人帝释供养。况复世尊。JUC