不得禅定于命终时不得决定
不得禅定于命终时不得决定。我昔曾闻。婆须王时有一侍人名多翅那迦王所亲爱。为谗谤故系于狱中。又更赞毁。王大忿怒遣人杀之。时诸眷属皆来围绕。而语之言。汝聪明知见过于人表。汝今云何其心扰动。今死时至。何事很苦。那迦答言。畏死恐怖。心不能定。即说偈言 a5Z
我先于父母 诸亲及眷属 离别生忧恼 以为苦中极 a5Z
方今死时苦 彼苦皆轻微 思计众苦中 死苦亦不大 a5Z
莫知所生处 心身燋热恼 今去极速疾 不知所趣处 a5Z
身既不离欲 谁能不惊惧 精神甚荒扰 如盲涉长路 a5Z
竟知何所向 心意极颓舍 犹如沙聚散 无可遮制处 a5Z
如佛之所说 心存由心使 我今倒错乱 难得生善处 a5Z
由心自在故 随意取诸趣 今我心躁扰 不能持令住 a5Z
我昔来愚浅 贪著五欲乐 不能观内身 系念于善处 a5Z
依止何山林 端坐而系念 如此上妙事 今方生愿羡 a5Z
彼得伏藏禅 安乐寂静故 我念牟尼说 三偈之句义 a5Z
放逸行非法 修行非所作 弃舍于义利 贪著所爱处 a5Z
方欲修善处 不觉死卒至 离彼平正道 逐此邪险径 a5Z
如轴折顿住 坐守极愁恼 越于如实法 修行非理事 a5Z
愚凡夫死至 轴折守愁恼 a5Z
何缘故说。是先不善观察而作死想。临终惊怖方习禅观。以不破五欲故。莫知所至悔恨惊怖。即说偈言a5Z
智者应系念 除破五欲想 精勤执心者 终时无悔恨 a5Z
心意既专至 无有错乱念 智者勤捉心 临终意不散 a5Z
专精于境界 不习心专至 临终必散乱 心若散乱者 a5Z
如调马用硙 若其斗战时 回旋不直行 a5Z
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不善观者不摄五根。设临终时心难禁制如库藏中铠钾朽故临敌将战器钾散坏。不习捡心命终亦尔a5Z