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学会用很少的东西过一种符合审美意义的生活
时间:2019-05-04 14:40:46  来源:佛教交流网

学会用很少的东西过一种符合审美意义的生活

真正的安全感是知道自己到底是谁。东西少了,你就能够重新审视生活中的各个方面:为什么我和这个人待在一起?住在这个城市?从事这份工作?于是你就可以随意去哪儿:你的居所将安置在你感到幸福、自由的地方。

有些人拥有的东西很少,但看起来非常幸福,喜气洋洋,非常认真专注于自己从事的事情,每次我遇到这样的人就不由得会和另一些人作比较,他们封闭自己的物质世界里,不停地悲叹生活的代价、邻居制造的噪音、自己的健康和亲友的争执。

关于幸福,我们听到很多错误理念。比如没有孩子的生活是悲伤的,单身是一种失败,没有职业生涯的生活不体面……当我看到日本的和尚尼姑,神情喜悦,经历不可思议地充沛(即使年龄很大的也一样)。我认为比起社会摆在我们面前的这种生活,还有一千种别的生活方式,为什么不创建快乐寡妇会所?为什么不像这对英国夫妇一样过假期呢?每年为了品尝一下当地的葡萄酒和奶酪,他们都开着小敞篷车来法国参观一个大区,车的行李架上绑着一定帐篷。他们强烈地吸引着我,虽然不认识他们,这样的人会把幸福传递给在路上碰到他们的人。

从前,尽管很多人拥有的东西比今天少得多,他们的生活更有秩序、更整洁……内心更健康。厨房里的六个罐(面粉、糖、茶、咖啡、盐、胡椒)都很有用。在日本,茶盘上放着所有必须的东西,盖上一小块白色餐巾挡灰(在传统高档酒店的每个房间,您还可以看到),它保留着一个时代的足迹,在那个时代,日常生活的每个行为都要深思熟虑,每件物品都有它存在的理由,理性,实用,“结实”,复合人体工程学远比时尚、生产过剩,小费这自我保护行为的反复变化要重要地多。

在日本,优雅而精致地生活是一门艺术,远胜过拥有物品。怎么用很少的东西生活,从很少的东西中领悟:按实物的本来状态看待事物,并很好地加以利用;把一个令人不快的小地方,一套简单公寓变成一处舒适的、热情的住所。禅宗甚至宣扬要限制这三个“维持生活必须的需求”,那就是穿衣,吃饭和睡觉。禅宗训诫到,这回总自律秩序让人确切地、严格地做出合理的努力(不要太多,也不要不够),就可以面对任何情形,并且教诲人们自我克制以面对任何危险,不管这种危险是外界的还是我们自身的(激情、妒忌、厌世……)

学会用很少的东西过一种符合审美意义的生活,这和把多余的东西扔进垃圾桶一样重要。

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