白话林丛经
《中部.林丛经》：我听到这样说。有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。 x2q
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在那里，世尊召唤比丘们：比丘们！x2q
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尊师！那些比丘回答世尊。x2q
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世尊这么说：比丘们！我将教导你们林丛法门，你们要听！你们要好好作意！我要说了。x2q
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是的，大德！那些比丘回答世尊。x2q
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世尊这么说：比丘们！这里，比丘依止某处林丛住，当他依止某处林丛住时，未现前的念不现前，x2q
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未入定的心不入定，未灭尽的烦恼不走到遍尽，未到达的无上离轭安稳不到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：x2q
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衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，它们困难地被得到，比丘们！因为那样，比丘应该像这样深虑：x2q
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我依止这个林丛住，当我依止这个林丛住时，未现前的念不现前，未入定的心不入定，未灭尽的烦恼不走到遍尽，x2q
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未到达的无上离轭安稳不到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，x2q
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它们困难地被得到。比丘们！因为那样，比丘应该就在该夜或该日从那处林丛离开，不应该住。x2q
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比丘们！这里，比丘依止某处林丛住，当他依止某处林丛住时，未现前的念不现前，未入定的心不入定，x2q
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未灭尽的烦恼不走到遍尽，未到达的无上离轭安稳不到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：x2q
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衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，它们容易地被得到，比丘们！因为那样，比丘应该像这样深虑：x2q
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我依止这个林丛住，当我依止这个林丛住时，未现前的念不现前，未入定的心不入定，未灭尽的烦恼不走到遍尽，x2q
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未到达的无上离轭安稳不到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，x2q
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它们容易地被得到，但，我非为了衣服而从在家出家，成为非家生活；非为了施食非为了住处非为了病人的需要物、x2q
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医药必需品而从在家出家，成为非家生活，然而，我依止这个林丛住，当我依止这个林丛住时，未现前的念不现前，x2q
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未入定的心不入定，未灭尽的烦恼不走到遍尽，未到达的无上离轭安稳不到达。x2q
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比丘们！因为那样，考虑后比丘应该从那处林丛离开，不应该住。x2q
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比丘们！这里，比丘依止某处林丛住，当他依止某处林丛住时，未现前的念现前，未入定的心入定，x2q
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未灭尽的烦恼走到遍尽，未到达的无上离轭安稳到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：x2q
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衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，它们困难地被得到，比丘们！因为那样，比丘应该像这样深虑：x2q
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我依止这个林丛住，当我依止这个林丛住时，未现前的念现前，未入定的心入定，未灭尽的烦恼走到遍尽，x2q
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未到达的无上离轭安稳到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，x2q
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它们困难地被得到，但，我非为了衣服而从在家出家，成为非家生活；非为了施食非为了住处非为了病人的需要物、x2q
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医药必需品而从在家出家，成为非家生活，然而，我依止这个林丛住，当我依止这个林丛住时，x2q
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未现前的念现前，未入定的心入定，未灭尽的烦恼走到遍尽，未到达的无上离轭安稳到达。x2q
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比丘们！因为那样，考虑后比丘应该住在那处林丛，不应该离开。x2q
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比丘们！这里，比丘依止某处林丛住，当他依止某处林丛住时，未现前的念现前，未入定的心入定，x2q
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未灭尽的烦恼走到遍尽，未到达的无上离轭安稳到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：x2q
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衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，它们容易地被得到，比丘们！因为那样，比丘应该像这样深虑：x2q
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我依止这个林丛住，当我依止这个林丛住时，未现前的念现前，未入定的心入定，未灭尽的烦恼走到遍尽，x2q
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未到达的无上离轭安稳到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，x2q
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它们容易地被得到。比丘们！因为那样，比丘应该终生都住在那处林丛，不应该离开。x2q
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比丘们！这里，比丘依止某村落住依止某城镇住依止某地方住依止某个人住，当他依止某个人住时，x2q
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未现前的念不现前，未入定的心不入定，未灭尽的烦恼不走到遍尽，未到达的无上离轭安稳不到达，x2q
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凡这些出家应该得到的活命必需品：衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，它们困难地被得到，x2q
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比丘们！因为那样，比丘应该像这样深虑：我依止这个人住，当我依止这个人住时，未现前的念不现前，x2q
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未入定的心不入定，未灭尽的烦恼不走到遍尽，未到达的无上离轭安稳不到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：x2q
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衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，它们困难地被得到。比丘们！因为那样，x2q
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比丘应该就在该夜或该日，不请允许后离开那个人，不应该跟随他。x2q
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比丘们！这里，比丘依止某个人住，当他依止某个人住时，未现前的念不现前，未入定的心不入定，x2q
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未灭尽的烦恼不走到遍尽，未到达的无上离轭安稳不到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：x2q
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衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，它们容易地被得到，比丘们！因为那样，比丘应该像这样深虑：x2q
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我依止这个人住，当我依止这个人住时，未现前的念不现前，未入定的心不入定，未灭尽的烦恼不走到遍尽，x2q
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未到达的无上离轭安稳不到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，x2q
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它们容易地被得到，但，我非为了衣服而从在家出家，成为非家生活；非为了施食非为了住处非为了病人的需要物、x2q
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医药必需品而从在家出家，成为非家生活，然而，我依止这个人住，当我依止这个人住时，未现前的念不现前，x2q
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未入定的心不入定，未灭尽的烦恼不走到遍尽，未到达的无上离轭安稳不到达。x2q
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比丘们！因为那样，考虑后比丘应该请了允许后，离开那个人，不应该跟随他。x2q
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比丘们！这里，比丘依止某个人住，当他依止某个人住时，未现前的念现前，未入定的心入定，未灭尽的烦恼走到遍尽，x2q
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未到达的无上离轭安稳到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，x2q
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它们困难地被得到，比丘们！因为那样，比丘应该像这样深虑：我依止这个人住，当我依止这个人住时，未现前的念现前，x2q
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未入定的心入定，未灭尽的烦恼走到遍尽，未到达的无上离轭安稳到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：x2q
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衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，它们困难地被得到，但，我非为了衣服而从在家出家，成为非家生活；x2q
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非为了施食非为了住处非为了病人的需要物、医药必需品而从在家出家，成为非家生活，x2q
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然而，我依止这个人住，当我依止这个人住时，未现前的念现前，未入定的心入定，未灭尽的烦恼走到遍尽，x2q
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未到达的无上离轭安稳到达。比丘们！因为那样，考虑后比丘应该跟随那个人，不应该离开他。x2q
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比丘们！这里，比丘依止某个人住，当他依止某个人住时，未现前的念现前，未入定的心入定，未灭尽的烦恼走到遍尽，x2q
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未到达的无上离轭安稳到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，x2q
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它们容易地被得到，比丘们！因为那样，比丘应该像这样深虑：我依止这个人住，当我依止这个人住时，未现前的念现前，x2q
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未入定的心入定，未灭尽的烦恼走到遍尽，未到达的无上离轭安稳到达，凡这些出家应该得到的活命必需品：x2q
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衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品，它们容易地被得到。比丘们！因为那样，比丘应该终生都跟随那个人，x2q
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即使被排斥时，也不应该离开他。这就是世尊所说，那些悦意的比丘欢喜世尊所说。x2q
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转自《庄春江工作站》x2q