罗云经
有一段时间，佛陀游化在王舍城，住在了竹林迦兰陀精舍。当时，罗睺罗尊者也住在王舍城的温泉林中。HGX
一天早晨，佛陀到王舍城化缘完毕就径直去到温泉林罗睺罗住处，罗睺罗远远望见佛陀向他走来，非常欢喜，连忙迎上前去，接过佛陀手中的钵具和衣服，又搬来凳子恭恭敬敬请佛陀座下，端来洗脚水侍候佛陀洗完脚，就恭恭敬敬坐在佛陀身旁。HGX
佛陀随即把盆子故意一歪，把盆中的水倒在地上，然后问道：罗睺罗，你见到我把水倒在地上了吗？HGX
罗睺罗回答道：世尊。我见到了。HGX
佛陀开示道：我说那些修行不好的人也是如此，明明知道那是与事实不符还要睁着眼说瞎话，我说这类人是不知羞耻，无有惭愧，也是无恶不作的人。正因为如此，罗睺罗啊，你应当如是修学，切记不要戏耍他人说假话。HGX
说完，佛陀又把空盆子反转过来扣在地上，然后问道：你见到我把空盆子反扣在地上了吗？HGX
罗睺罗老老实实回答道：世尊。我见到了。 HGX
佛陀开示道：我见到那些在修行路上反转而行的那些人，也是如此。明明知道那是与事实不符还要睁着眼说瞎话，我说这类人是不知羞耻，无有惭愧，也是无恶不作的人。正因为如此，罗睺罗啊，你应当如是修学，切记不要戏耍他人说假话。HGX
佛陀再度把盆子反转过来问道：罗睺罗，你见到我盆子再度反转过来了吗？HGX
罗睺罗回答道：世尊。我看到了。HGX
佛陀开示道：有些所谓的修行人也是如此。这类人明明知道那是与事实不符还要睁着眼说瞎话，我说这类人是不知羞耻，无有惭愧，也是无恶不作的人。正因为如此，罗睺罗啊，你应当如是修学，切记不要戏耍他人说假话。就好像国王的大象冲入敌阵时，身体的各个部位都能够发出极大的威力去摧伏敌人，但对它的鼻子却是小心翼翼，生怕受到伤害，象夫见状还以为是大象怕死。如果大象全身所有器官都全面行动起来，连鼻子都发挥了巨大的威力，象夫就会夸耀大象勇猛*。罗睺罗啊，当这种大象冲入敌阵时，我就会说这种大象无恶不作。对于那些不知羞耻无惭无愧说假话打妄语的人，我也会说这类人会无恶不作。所以，罗睺罗啊，你应当舍弃这种行为并如是修学。一个人如果常打妄语，就不会畏惧后世，也就无恶不作。宁愿吞食那红彤彤的铁球，也不要打妄语以赢得世人的尊重与供养。如果对无尽苦海产生强烈的畏惧，不会爱念生死苦海的话，那么就无论是人前或者是人后都不要造就十大恶行。无论是以前作的，或者是当下正在作的所有恶业，在未来的轮回中是无论如何也解脱也不可能规避得了的。罗睺罗啊，世人用镜子是用来干什么的呢？HGX
罗睺罗回答道：世尊。世人用镜子主要是用来照看自己的脸面是否干净。HGX
佛陀开示道：确实如此。你应当如实观察身体即将发生的的行为，还是正在发生的行为，或者是已经成为过去的所有行为是否清净，是为利益他人而做的呢？还是为利益自己而做的。当你观察到身体的所有行为非常清净，不光是利益了自己，也同时利益了更多的有情众生，那么这样的行为就会形成善业而得到善果的回报。如果观察到自身的行为不符合清净的定义，不得不能够利益到自身，也不可能利益得了他人，那么，这样的行为就应当舍弃，以免形成恶业而在未来形成恶果的报应。如果反省有这样的行为发生，你就应当即时去到大善知识或者是修行清净无染梵行的修行人处将自己的所作所为如实告知并以惭愧之心忏悔自己的业行，切记不可以有任何隐瞒之处，忏悔过后就要善于防护切莫再犯类似的错误。罗睺罗，当如是观察就知道自己身体所造的恶行都已经成为过去，再也不会生起，未来之中将广行善举，承受快乐的善报。如此一来，你就应当昼夜欢喜，安住在正知正见之中。对待口业也要如此对待。HGX
罗睺罗啊，无论是已经成为过去的意业，还是未来即将生起的意业，又或者是现在正在生成的意业，都要如实观察意业的是否清净，这意业是否能够利益得了世人或者是自身。如果是善业，就会形成善报。如果是恶业，就应当即时舍弃，以免将来形成恶报后悔莫及。无论是过去世的在家或出家的修行人，还是当下的修行人，或者是以后的修行人，当应当如实观察身、口、意三业是否清净，清净的就继续发扬，不清净的就应当想方设法使其清净。罗睺罗啊，你也应当如是修学，反省自己的身口意三业是否清净，并时时修正自己的行为使之符合清净的要求。要分清这些行为是善法还是不善之法，明明知道是妄语，你就不要信口开河。我们这些出家人都是要依靠世人的供养才能够存活于世的，你怎么可以打妄语去欺骗他们呢？不能够护住自己的口业而无中生有的打妄语，这种行为也颠覆了沙门所必须遵守的法则。只有严护口业不说假话，算得上是佛陀的儿子，也才是出家人应当具足的法规。罗睺罗啊，你应当如实修学，才能够为你带来真真正正的快乐，也才能够免除怖愄的隐患啊。无论你在哪里，都不应当说假话去欺骗伤害他人。HGX
佛陀开示完毕，罗睺罗尊者和在座的弟子们皆大欢喜，信受奉行。 HGX