病苦笃时言教不行漫现强健
病苦笃时言教不行漫现强健。所可作事宜应速作。我昔曾闻。法王阿育身遇重患。得诸财物。尽用施僧。又从诸臣索种种宝。时诸臣等不肯复与。唯得半庵摩勒果欲以奉僧。便集臣相而告之言。即于今日谁为*谁言教行。诸臣答言。唯有大王威德所领。遍阎浮提言教得行。王说偈言 eC9
汝称我为王 教令得行者 将顺于我意 故作如是说 eC9
汝等作斯言 悉皆是妄语 我言教已坏 一切不自由 eC9
唯有此半果 于中得自在 富贵是凡鄙 咄哉可呵责 eC9
譬如山顶河 瀑疾不暂停 吾虽为人帝 贫穷忽至我 eC9
贫穷世所畏 速疾至我所 eC9
说是偈已。又复赞叹世尊所说真实不虚。复说偈言 eC9
富贵虽炽盛 会必有衰灭 富贵人希乐 衰灭世憎恶 eC9
此言不虚妄 瞿昙之所说 我于往日时 设有诸言教 eC9
心念而发言 言必不坠落 鬼神奉承命 遍于四海内 eC9
闻者咸受用 无有违逆者 如河冲大山 激水还回流 eC9
衰败如大山 遮吾都不行 我昔有言教 无敢有逆者 eC9
未曾有奸恶 寇难见拒违 覆盖于大地 无能违逆者 eC9
男女与大小 无敢不敬从 设有违教者 我悉能摧伏 eC9
诸有苦难者 安慰救济之 病苦及贫穷 无不疗治者 eC9
我今福德尽 贫穷忽然至 困厄乃如斯 我是阿育王 eC9
云何遭此苦 如阿输伽树 斫根令断绝 花叶及枝茎 eC9
一切皆萎干 我今亦如是 eC9
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富贵幻化不得久停。顾见傍医而作是言。咄可恶贱富贵暂有。犹如电光。如焰速灭又如象耳动摇不停。亦如蛇舌鼓动不息。又如朝露见日则干。曾从他闻说如是偈 eC9
富贵利难止 轻躁不暂停 智者应善知 无得憍放逸 eC9
此身及后世 宜当求自利 若得富贵者 虽复悭守护 eC9
百方皆毁败 富贵犹在行 如蛇行不直 若善观察者 eC9
于其强健时 宜速作福德 若复遭病苦 心应当修福 eC9
不必在形骸 其家亲属等 若知必死者 己虽有财物 eC9
不得自在施 安利获钱财 值遇福田处 便可速施与 eC9
若于身强健 及己病苦时 宜常修布施 等无有别异 eC9
然此诸财物 唯有过患耳 若当临死时 亲戚及妇儿 eC9
虽是己财物 若欲用惠施 护遮不肯与 危惙在须臾 所愿不自由 eC9
尔时阿育王。剃发时过著垢腻衣。参差不整羸瘦战悼喘息粗上。向于如来涅槃方所。自力合掌忆佛功德。涕泪交流。而说偈言 eC9
今合掌向佛 是我很后时 佛说三不坚 贸易于坚法 我今合指掌 eC9
用易坚牢法 如似融石山 求取于真金 不坚财物中 日夜取坚法 eC9
我今余福利 持用奉很上 今我此福业 不求帝释处 及与梵果报 eC9
况复阎浮王 以此布施果 及恭敬信向 愿得心自在 无能割截者 eC9
得圣净无垢 永离众苦患 eC9
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阿输伽王以半庵摩勒舍施众僧。唤一亲近而语之言。汝颇忆我先畜养不。取我今者很后之教。持此半果奉鸡头末寺众僧。称我名字。阿输伽王很后顶礼比丘僧足。如我辞曰。于阎浮提得自在者。果报衰败失自在力。唯于半果而得自在。愿僧怜愍受我很后半果之供。令我来世得报广大。愿余人等莫令如我于很后时不得自在。尔时侍人即奉王命。赍此半果诣僧坊中。集一切僧礼僧足已。叉手合掌白众僧言。阿输伽王礼众僧足。作是语已。涕泣盈目哽噎气塞。持此半果示众僧已。即说偈言 eC9
一盖覆天地 率土言教行 譬如日中时 遍炙于大地 eC9
福业既已消 崩落忽来至 为业所欺弄 败坏失荣贵 eC9
如日临欲没 信心致礼敬 又以此半果 用奉施众僧 eC9
以表无常相 示豪贵迁动 eC9
尔时诸上座闻是偈已。惨恻不乐生悲愍心。受其半果以示大众。而作是言。我等今可生厌离心。佛婆伽婆。于修多罗作如是说。见他衰患。应当深心生于厌离。诸有心者见如此事。谁不怜愍生厌患心。即说偈言 eC9
勇猛能施者 诸王中很胜 牟梨中大象 名曰阿输伽 eC9
富有阎浮提 一切皆自由 今为诸群臣 遮制不自从 eC9
一切皆制止 唯半庵摩勒 于此得自在 用施于众僧 eC9
富有极广大 一切得自在 生于自高心 今日安所在 eC9
凡愚应观此 速疾改易心 富利都败失 唯有此半果 eC9
令诸比丘僧 皆生厌患心 eC9
时僧上座言。末此半果著僧羹中。而作是言。大檀越阿育王很后供养。何故说此一切财富悉不坚牢。以是之故。佛婆伽婆说。不坚之财易于坚财。不坚之身易于坚身。不坚之命易于坚命。檀越。应生欢喜。以不坚之财随逐于己至于后世。宜常修施莫使断绝eC9