头那经
头那经kDt
有一段时间，云游在舍卫国的佛陀住在了祗树给孤独园。kDt
有一天，有一位名叫头那的梵志来到佛陀住所，问候已毕就坐在一旁。佛陀问道：头那。当有人问起你是不是祭司时，你是如何介绍自己的呢？kDt
头那回答道：瞿昙。要说是真正的祭司，他一定是很得父母所疼爱的，身世清净，血统纯正，七世祖宗之中都属于祭司种性，生生世世都没有任何罪恶，对婆罗门教所有经典都如实了知通达，博闻强记，这样的人才算得上是真正的祭司，而我就属于这一类。 kDt
佛陀问道：头那。我来问你，你随意而答。头那。在古时候有十位博闻强记通晓婆罗门教经典的祭司，他们的名字分别是：夜吒、婆摩、婆摩提婆、毗奢蜜哆逻、夜陀揵尼、应疑罗娑、婆私吒、迦叶、婆罗婆、婆和。这十位祭司前辈设定了五种祭司，*一种祭司如同大梵天王在世，第二种祭司等同于诸天的，第三种祭司是能够遵守婆罗门教规的，第四种是不遵守教规的，第五种是如同奴婢的祭司。头那，在这五种祭司之中，你觉得你跟哪一种祭司相似呢？kDt
头那说道：瞿昙。您说得太笼统了，我还无法判断。还望沙门瞿昙详细解说，让我知道其中的义理。kDt
佛陀说道：头那，那你就认真聆听，我来为你详细介绍这其中的义理。kDt
头那回答道：好啊。瞿昙。kDt
佛陀开示道：头那。*一类祭司如同梵天在世指的是什么呢？这类祭司被父母所疼爱，出身也很清净，在此之前的七世父母也都是纯正的祭司血统而无混杂，生生世世都没有恶行，在长达四十八年里都不跟任何女性来往勤修梵行。他到处求取婆罗门教经典，得到之后勤加读诵和修习。为了供养师父到处化缘，而所得财物都是如理如法。这又是什么意思呢？他所得到的财物，既不是自己耕种田地得来的，也不是为人服务而得来的，更不是靠武器掠夺来的，也不是靠国王赏赐的。当他把化缘得来的钱财供养师父之后，就静下心来修习慈悲喜舍四无量心，让这四无量心能够遍满十方世界而心中无有怨结和嗔恚，更是与世无争。这样的祭司就等同于梵天在世。kDt
头那。第二类祭司又指的是哪一类呢？这类祭司被父母所疼爱，出身也很清净，在此之前的七世父母也都是纯正的祭司血统而无混杂，生生世世都没有恶行，在长达四十八年里都不跟任何女性来往勤修梵行。他到处求取婆罗门教经典，得到之后勤加读诵和修习。为了供养师父到处化缘，而所得财物都是如理如法。这又是什么意思呢？他所得到的财物，既不是自己耕种田地得来的，也不是为人服务而得来的，更不是靠武器掠夺来的，也不是靠国王赏赐的。当他把化缘得来的钱财供养师父之后，无论是口业，还是身业和意业都是清净微妙的。这类祭司在身坏命终之后都会生到天上去。这就是祭司等同于诸天的义理所在。kDt
第三类祭司指的又是哪一类呢？这类祭司被父母所疼爱，出身也很清净，在此之前的七世父母也都是纯正的祭司血统而无混杂，生生世世都没有恶行，在长达四十八年里都不跟任何女性来往勤修梵行。他到处求取婆罗门教经典，得到之后勤加读诵和修习。为了供养师父到处化缘，而所得财物都是如理如法。这又是什么意思呢？他所得到的财物，既不是自己耕种田地得来的，也不是为人服务而得来的，更不是靠武器掠夺来的，也不是靠国王赏赐的。当他把化缘得来的钱财供养师父之后，就回到家中就找一同等种性的女子结婚生子。他所找的女性，一定是属于祭司种性，而绝对不会是其他，他也不会去接触孕妇，或者是不能够生育的女人，更不会去跟那些正在哺乳期的女性。这又是为什么呢？因为跟已经结婚的女人接触会违犯邪淫戒或者引起她丈夫的不满而生起嗔恚之心。他为什么不找那些没有生育能力的女人呢？因为之所以会结婚，一不为财物，二不为憍慢，三不为庄严粉饰自己，只是为了传宗接代，延续后人罢了。当他得到儿子之后，就会非常爱惜这个家庭，从不逾越背叛家庭。这类人就是遵守教规的祭司所表现。kDt
头那。第四类祭司情况跟第三类祭司大致相同，只不过是在有了子息后人之后就再也不安分守己，整日在外游荡而不顾及家庭，更不会遵守教规。这类祭司就属于不守教规的祭司。kDt
第五类祭司又是什么情况呢？这类祭司跟第三种祭司情况大致相同，只不过是区别在于有了子息后人之后或服务于国王，或服务于盗贼，所作所为都属于邪门歪道，对祭司与之相应的清规戒律都置之不顾，任性胡为。这类祭司就属于类似奴婢的祭司。kDt
讲到这里，佛陀问道：这五种祭司，你属于哪一类呢？kDt
头那说道：瞿昙。我连第五类祭司都不如，更谈不上其他的了。世尊。我已经明白了。世尊。我也知道了。世尊。我从今日起，直到身命终结，我都皈命于佛陀，皈依于正法和僧团。惟愿世尊接受我成为您的在家弟子。kDt
佛陀说道：如是。kDt
头那和在场的比丘们听完佛陀的开示，皆大欢喜，信受奉行。kDt
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